Instrução Ancorada

Fazendo um trabalho para meu curso de especialização, me deparei com uma Teoria de aprendizagem que desconhecia. É a Teoria de Instução Ancorada, que trata das aprendizagens baseadas na tecnologia.
A  instrução ancorada é o maior paradigma para o aprendizado baseado em tecnologia, que foi desenvolvido pelo Cognition & Technology Group at Vanderb ilt (CTGV), sob liderança de John Bransford. Embora muitas pessoas tenham contribuído para a teoria e pesquisa da instrução ancorada, Bransford é o principal porta-voz desta teoria e, portanto, a teoria é atribuída a ele. O enfoque inicial do trabalho foi o desenvolvimento de ferramentas interativas de videolaser, que incentivaram alunos e professores a fazer e a resolver problemas complexos e realistas. Os materiais de vídeo servem como "âncoras" (em macro-contexto) para todo o aprendizado e instrução posterior. Princípios:
1. As atividades de aprendizado e ensino devem ser criadas em torno de uma "âncora", que deve ser algum tipo de estudo de um caso ou uma situação envolvendo um problema.
2. Os materiais devem permitir a exploração pelo aprendiz (programas interativos de videolaser).

Referências

https://moodle.ufrgs.br/pluginfile.php/2094570/mod_resource/content/1/Texto%20Os%20est%C3%A1gios%20do%20desenvolvimento%20intelectual%20da%20crian%C3%A7a%20e%20do%20adolescente%20de%20Jean%20Piaget.pdf

https://moodle.ufrgs.br/pluginfile.php/2094572/mod_resource/content/2/Livro%20Seis%20estudos%20de%20psicologia%20de%20Jean%20Piaget.pdf

Síntese do texto: “A sombra desta mangueira” – Paulo Freire

No texto o autor trata, primeiramente da dialogicidade, não de seu conceito pura e simplesmente, mas de sua necessidade inerente ao ser humano.
Não há comunicação sem dialogicidade, portanto ela se torna essencial, principalmente a nos educadores que temos na comunicação nossa principal ferramenta de trabalho. Ele fala sobre sua visão de mundo e a nossa participação enquanto seres humanos neste mundo, complexo, tecnológico, político. Segundo Freire:
 “ É que há um diálogo invisível, prévio, em que não necessito de inventar perguntas ou fabricar respostas. Os educadores verdadeiramente democráticos não estão-são dialógicos. Uma de suas tarefas substantivas em nossa sociedade é gestar esse clima dialógico”. (FREIRE, 2000, P. 81)

O texto trata da visão de mundo do autor, a maneira como nos reconhecemos e nos “sentimos” no mundo. E a relação que estabelecemos com o mudo é dialética e não mecanicista, por esse fato, nossa relação implica em dominamos os processos de refletira, avaliar, programar e transformar o mundo ao nosso redor.
Nos mostra que para promover a visão critica de mundo em nossos educandos devemos deixar de lado a educação “bancária”, essa atitude do educador aniquila a vontade do educando de ver e se alegrar com o mundo, o impede de ter uma visão crítica do que está a sua volta.